Sura Taha 20:5 طه
Esta es la aleya 5 de 135 de la sura Taha, la aleya 2353 de 6236 del Corán, en el juz 16. En el mushaf de Medina (604 páginas) está en la página 312.
ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ
5. el Compasivo, que se elevó sobre el Trono1.
Notas del traductor (1)
- 1 El Trono es la creación más grande y colosal. Dios ha mencionado, en siete oportunidades en el Corán, Su establecimiento sobre el Trono. Dios nos informa que el Trono tiene portadores, y que estos piden perdón por los creyentes. Esto refuta la opinión de quienes afirmaron que el Trono representa la Soberanía o el dominio de Dios. Nosotros ignoramos cómo Dios se ha establecido sobre Su Trono, porque ignoramos cómo es la esencia misma de nuestro Señor, pero sabemos el significado lingüístico de la palabra “establecerse” (istaua إستوى) en el idioma árabe. Cuando los árabes utilizan el vocablo istawa seguido de la preposición ‘ala, expresan cuatro posibles significados: establecerse, subirse, elevarse y ascender, tal como lo afirmó Ibn Al-Qaiim. Abu Al-Hasan Al-Ash‘ari narró que fue la secta Mu‘tazilah la primera en interpretar la frase “Luego, se elevó sobre el Trono” (57:4) como “tomó mando del Trono”. Quien interprete esta frase coránica de esta manera debe saber que sus predecesores son precisamente la secta Mu‘tazilah. Ibn Al-‘Arabi dijo: “Él se encuentra sobre Su Trono, tal como nos ha informado”. Este le respondió: “¡Ibn Al-‘Arabi! Significa que ha tomado el dominio del Trono (istaula إستولى)”. Pero Ibn Al-‘Arabi le dijo: “¿Cómo puedes decir eso? Los árabes no dicen que alguien ha tomado el dominio de algo (istaula) a menos que se lo haya arrebatado a un adversario, y solo quien vence es aquel que toma dominio de aquello por lo que luchaba”. El exégeta Al-Qurtubi dijo: “Las primeras generaciones (As-Salaf) no negaban la dirección (elevada en que se encuentra Dios), pero tampoco utilizaban esa palabra. Sino que afirmaban todo esto de la misma forma que Dios o Su Profeta lo habían descrito. Ninguno de ellos negó que Dios se hubiese elevado sobre Su Trono en realidad (y no metafóricamente), y solamente ignoraban cómo se elevó, porque sabían que ello es inalcanzable para la mente humana. Dijo el Imam Málik: “La palabra establecerse (istiwa‘) es conocida (en su significado lingüístico), el cómo es desconocido, creer en ello es una obligación, pero preguntar sobre ello es una innovación. Esta misma frase fue pronunciada por Umm Salamah (esposa del Profeta), y eso es para nosotros suficiente”. (Tafsir Al-Qurtubi, 2/219)
20:5 · traducción: Muhammad Isa García · QuranEnc.com · v1.0.3
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Tafsir · 20:5
Al-Mukhtasar
El Misericordioso se elevó sobre el Trono de una manera acorde a Su majestad c.
Al-Mukhtasar fi Tafsir al-Quran al-Karim - Dar Al-Mukhtasar for Publishing and Distribution
- Juz
- 16
- Palabras
- 4
- Mushaf de Medina (604 páginas)
- 312
- Mushaf indopakistaní (610 páginas)
- 312
- Mushaf naskh (612 páginas)
- 313
¿En qué sura está la aleya 20:5?
Sura Taha (طه). 20 de 114 · 135 aleyas.
¿En qué juz está la aleya 20:5?
Juz: 16.
¿En qué página está la aleya 20:5?
Mushaf de Medina (604 páginas): 312 · Mushaf indopakistaní (610 páginas): 312 · Mushaf naskh (612 páginas): 313.
¿Cuántas palabras tiene la aleya 20:5?
Palabras: 4.
¿Cuántas letras árabes tiene la aleya 20:5?
Aleya 20:5: 19 letras, contadas del texto uthmani que muestra este sitio, sin los signos vocálicos.
¿Qué lugar ocupa la aleya 20:5 en el Corán?
La aleya 20:5 es la aleya 2353 de las 6236 aleyas del Corán.
¿Cuántas aleyas tiene la sura Taha?
La sura Taha tiene 135 aleyas. Es la sura 20 de 114 del Corán.
¿La sura Taha es mecana o medinense?
La sura Taha está clasificada como mecana.
¿Puedo escuchar la aleya 20:5?
Sí. La aleya 20:5 suena aquí en la recitación de cualquiera de los 43 recitadores, gratis y sin registro.
¿Qué texto árabe se usa para la sura Taha?
El texto uthmani de Hafs del Complejo Rey Fahd, compuesto en la tipografía propia del Complejo, KFGQPC Uthmanic Hafs V22. Cada cifra de esta página, incluidas las 135 aleyas y las 1335 palabras, se genera de ese mismo texto.
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