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Les familles de règles du tajwid
Une page peut vous dire ce que les noms signifient ; seul un enseignant peut vous dire si votre son est juste. Ce que cette page fait et que peu d’autres font, c’est vous montrer la règle en action dans le texte réel, en couleur, sur la même graphie de mushaf que vous lisez partout ailleurs sur ce site.
Les 7 familles de règles
Ce sont les noms que vous rencontrerez en premier. Cochez une famille dès que vous savez la repérer dans un mot sans que personne vous la signale.
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Izhar إظهار
Prononciation claire. Quand un noun sakin ou un tanwin est suivi de l’une des six lettres de gorge (ء ه ع ح غ خ), le son du noun se prononce nettement, sans fusion et sans nasalisation.
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Idgham إدغام
Fusion. Quand un noun sakin ou un tanwin est suivi d’une lettre de يرملون, le noun se fond dans cette lettre : avec nasalisation pour ي ن م و, sans nasalisation pour ل ر.
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Iqlab إقلاب
Conversion. Quand un noun sakin ou un tanwin est suivi de ب, le son du noun devient un mim, tenu avec une nasalisation légère.
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Ikhfa إخفاء
Dissimulation. Devant les quinze lettres restantes, le noun n’est ni pleinement prononcé ni pleinement fondu : un son nasal léger fait le pont vers la lettre suivante.
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Ghunna غنّة
Nasalisation : le son tenu dans le nez, le plus nettement sur un noun redoublé (نّ) et un mim redoublé (مّ), en général pendant environ deux temps.
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Qalqala قلقلة
Écho ou rebond. Les cinq lettres ق ط ب ج د, lorsqu’elles portent un sukun, se relâchent avec un léger rebond sonore. Plus marqué en fin d’ayah.
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Madd مدّ
Allongement. Une voyelle tenue au-delà de sa durée brève : le madd naturel dure environ deux temps, et certains signes du mushaf marquent des allongements plus longs, de quatre à six temps.
Les 20 règles marquées dans le mushaf, et leur fréquence
Notre copie du texte marqué porte 87 015 spans colorés répartis sur 6 236 ayat, en exactement vingt classes. Quatre d’entre elles partagent un gris, deux un mauve et trois un vert : le nom placé à côté de chaque pastille n’est donc pas décoratif, car sur ce site la couleur n’est jamais le seul signal.
| Couleur | Règle | Ce qu’elle signifie | Spans |
|---|---|---|---|
| Hamzat wasl | La hamza de liaison. Elle se prononce quand on commence sur elle et se saute quand on arrive du mot précédent. | 13 252 | |
| Izhar shafawi | Mim sakin devant toute lettre sauf mim et ba : le mim reste clair. | 11 556 | |
| Madd naturel | L’allongement simple d’environ deux temps, sans rien après lui qui l’allonge davantage. | 9 028 | |
| Ikhfa | Noun sakin ou tanwin devant l’une des quinze lettres : un pont nasal léger et dissimulé vers la lettre suivante. | 8 520 | |
| Idgham avec ghunna | Le noun sakin ou le tanwin se fond dans ي ن م و et le son nasal est tenu. | 7 866 | |
| Izhar | Noun sakin ou tanwin devant l’une des six lettres de gorge : le noun reste clair et distinct. | 5 560 | |
| Ghunna | Un noun ou un mim redoublé, tenu dans le nez pendant environ deux temps. | 4 919 | |
| Madd permis | Une lettre de madd en fin de mot avec une hamza ouvrant le mot suivant : les récitants le lisent à deux, quatre ou six temps. | 4 543 | |
| Non prononcé | Écrit dans le mushaf mais pas prononcé. | 4 159 | |
| Qalqala | L’une des lettres ق ط ب ج د portant un sukun, relâchée avec un petit rebond sonore. | 3 834 | |
| Madd obligatoire, lié | La lettre de madd et la hamza se trouvent dans le même mot : environ quatre à cinq temps. | 2 678 | |
| Lam shamsiyya | Le lam de al- est écrit mais pas lu ; la lettre solaire qui suit se redouble à la place. | 2 608 | |
| Madd obligatoire, séparé | La lettre de madd termine un mot et une hamza ouvre le suivant : environ quatre à cinq temps. | 2 511 | |
| Idgham sans ghunna | Le noun sakin ou le tanwin se fond dans ل ou ر sans tenue nasale. | 2 072 | |
| Idgham shafawi | Mim sakin devant un autre mim : les deux n’en font plus qu’un, tenu et nasal. | 1 664 | |
| Iqlab | Noun sakin ou tanwin devant ب : le son du noun se change en mim. | 1 053 | |
| Ikhfa shafawi | Mim sakin devant ba : les lèvres ne se ferment pas tout à fait et le son est dissimulé avec un bourdonnement nasal. | 992 | |
| Madd nécessaire | Une lettre de madd suivie d’un sukun ou d’une shadda : environ six temps. | 129 | |
| Idgham mutajanisayn | Deux lettres produites au même point de la bouche fusionnent en une seule. | 58 | |
| Idgham mutaqaribayn | Deux lettres produites à des points voisins fusionnent en une seule. | 13 |
Les 4 madd, de 2 temps à 6
Les couleurs des madd forment une progression voulue, et non quatre bleus sans rapport. Sur une page claire, l’allongement fonce à mesure que le nombre de temps augmente ; sur une page sombre, il s’éclaircit. Lisez-les de gauche à droite et l’ordre est la leçon.
- Madd naturel L’allongement simple d’environ deux temps, sans rien après lui qui l’allonge davantage.
- Madd permis Une lettre de madd en fin de mot avec une hamza ouvrant le mot suivant : les récitants le lisent à deux, quatre ou six temps.
- Madd obligatoire, lié La lettre de madd et la hamza se trouvent dans le même mot : environ quatre à cinq temps.
- Madd nécessaire Une lettre de madd suivie d’un sukun ou d’une shadda : environ six temps.
20 vraies ayat, une par règle
Chaque ayah ci-dessous est le texte marqué réel, et la partie colorée est exactement le span que nos données marquent. Si votre navigateur ne prend pas en charge la couche de couleur, l’ayah et le nom de la règle restent présents : rien n’est porté par la teinte seule.
Hamzat wasl
La hamza de liaison. Elle se prononce quand on commence sur elle et se saute quand on arrive du mot précédent.
وَٱلۡفَجۡرِ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est hamzat wasl.
Lam shamsiyya
Le lam de al- est écrit mais pas lu ; la lettre solaire qui suit se redouble à la place.
وَٱلضُّحَىٰ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est lam shamsiyya.
Izhar
Noun sakin ou tanwin devant l’une des six lettres de gorge : le noun reste clair et distinct.
وَلَيَالٍ عَشۡرٖ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est izhar.
Izhar shafawi
Mim sakin devant toute lettre sauf mim et ba : le mim reste clair.
لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est izhar shafawi.
Ikhfa
Noun sakin ou tanwin devant l’une des quinze lettres : un pont nasal léger et dissimulé vers la lettre suivante.
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est ikhfa.
Ikhfa shafawi
Mim sakin devant ba : les lèvres ne se ferment pas tout à fait et le son est dissimulé avec un bourdonnement nasal.
لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est ikhfa shafawi.
Idgham avec ghunna
Le noun sakin ou le tanwin se fond dans ي ن م و et le son nasal est tenu.
جَزَآءٗ وِفَاقًا
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est idgham avec ghunna.
Idgham sans ghunna
Le noun sakin ou le tanwin se fond dans ل ou ر sans tenue nasale.
وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est idgham sans ghunna.
Idgham shafawi
Mim sakin devant un autre mim : les deux n’en font plus qu’un, tenu et nasal.
فَأَتۡبَعُوهُم مُّشۡرِقِينَ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est idgham shafawi.
Iqlab
Noun sakin ou tanwin devant ب : le son du noun se change en mim.
كِرَامِۭ بَرَرَةٖ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est iqlab.
Ghunna
Un noun ou un mim redoublé, tenu dans le nez pendant environ deux temps.
ثُمَّ نَظَرَ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est ghunna.
Qalqala
L’une des lettres ق ط ب ج د portant un sukun, relâchée avec un petit rebond sonore.
ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est qalqala.
Madd naturel
L’allongement simple d’environ deux temps, sans rien après lui qui l’allonge davantage.
وَنَرَىٰهُ قَرِيبٗا
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est madd naturel.
Madd permis
Une lettre de madd en fin de mot avec une hamza ouvrant le mot suivant : les récitants le lisent à deux, quatre ou six temps.
وَٱلطُّورِ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est madd permis.
Madd obligatoire, lié
La lettre de madd et la hamza se trouvent dans le même mot : environ quatre à cinq temps.
وَحَدَآئِقَ غُلۡبٗا
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est madd obligatoire, lié.
Madd obligatoire, séparé
La lettre de madd termine un mot et une hamza ouvre le suivant : environ quatre à cinq temps.
ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est madd obligatoire, séparé.
Madd nécessaire
Une lettre de madd suivie d’un sukun ou d’une shadda : environ six temps.
يسٓ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est madd nécessaire.
Non prononcé
Écrit dans le mushaf mais pas prononcé.
يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est non prononcé.
Idgham mutajanisayn
Deux lettres produites au même point de la bouche fusionnent en une seule.
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِيدٗا
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est idgham mutajanisayn.
Idgham mutaqaribayn
Deux lettres produites à des points voisins fusionnent en une seule.
قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ
Surligné : chaque règle que nos données marquent dans cette ayah. Celle pour laquelle cet exemple figure ici est idgham mutaqaribayn.
D’où viennent ces couleurs
Les spans. Le balisage de base dérive des données de tajwid par mot de quran.com, réancrées sur le texte KFGQPC Uthmani Hafs dans lequel ce site compose son arabe. Ces ayat sont citées dans leur langue d’origine avec leur source, et ne sont pas retraduites ni présentées comme les nôtres.
Deux des classes sont les nôtres. Izhar et izhar shafawi, ensemble 17 116 spans, ont été rédigées en interne à partir des partitions classiques du noun sakin et du mim sakin, puis vérifiées lettre par lettre contre une copie indépendante du texte avant publication.
La palette est la nôtre aussi, et ce n’est pas la palette standard. Il n’existe pas de code couleur standard unique pour le tajwid. La nôtre a été réglée pour le contraste, afin que chaque règle dépasse le seuil WCAG AA sur les surfaces où elle est imprimée ici, et elle ne reproduit délibérément le schéma d’aucun éditeur.
Où vous reverrez tout cela
L’application Quran Habit marque ces règles directement dans le texte du mushaf, pour que les couleurs vous rejoignent là où vous lisez et pas seulement là où vous étudiez. Obtenir l'application.
Questions fréquentes
Qu’est-ce que le tajwid ?
L’art de prononcer le Coran tel qu’il a été transmis : quelle lettre se produit où, quels sons fusionnent, lesquels se tiennent, et combien de temps une voyelle s’allonge. Il s’apprend en écoutant un enseignant et se corrige à l’oreille ; une page ne peut que nommer les règles.
Quelle différence entre ikhfa, idgham, izhar et iqlab ?
Les quatre décrivent ce qui arrive à un noun sans voyelle, ou à un tanwin, selon la lettre qui suit. L’izhar garde le noun clair, l’idgham le fond dans la lettre suivante, l’iqlab le change en un son de mim, et l’ikhfa le dissimule en un pont nasal léger. C’est uniquement la lettre suivante qui décide laquelle s’applique.
Quelles sont les cinq lettres de la qalqala ?
Qaf, ta, ba, jim et dal, retenues ensemble sous la formule qutb jad, et seulement lorsqu’elles portent un sukun. Le rebond est le plus marqué en fin d’ayah.
Les couleurs de cette page sont-elles les couleurs standard du tajwid ?
Non. Il n’existe pas de standard unique. Cette palette est celle de Quran Habit, réglée pour le contraste afin que chaque règle dépasse le seuil WCAG AA sur les surfaces que nous utilisons. D’autres éditeurs utilisent d’autres schémas, et nous n’en reproduisons aucun.
Faut-il apprendre le tajwid pour lire le Coran ?
Ces pages décrivent les règles plutôt qu’elles ne prononcent des avis sur ce qui vous est demandé. Ce que l’on peut dire sans risque est pratique : les règles sont ce qui fait qu’une récitation sonne comme celle que vous avez entendue, et elles s’apprennent le plus vite avec un enseignant qui peut vous écouter.
Pourquoi une règle s’écrit-elle qalaqah dans vos données et qalqala sur la page ?
La classe de données en amont s’écrit qalaqah. Nous indexons sur l’orthographe des données pour que la couleur ne puisse pas échouer en silence, et nous affichons la transcription usuelle.
Combien y a-t-il de familles de règles de tajwid ?
Sept sur cette page : Izhar, Idgham, Iqlab, Ikhfa, Ghunna, Qalqala, Madd. Ce sont les noms que l’on rencontre en premier, et ce sont des regroupements : les vingt classes que le texte marqué porte réellement se placent en dessous, et le tableau de cette page les liste toutes.
Combien de règles de tajwid le mushaf marque-t-il, et à quelle fréquence ?
Vingt classes. Notre copie du texte marqué porte 87 015 spans colorés répartis sur 6 236 ayat, et le tableau complet de cette page liste chaque classe avec son propre décompte. La plus fréquente de loin est Hamzat wasl, avec 13 252 spans.
Qu’est-ce que le madd, et quelle est la durée de chacun ?
Le madd est l’allongement d’une voyelle, mesuré en temps. Les quatre présentés sur cette page vont de 2 temps à 6, et leurs couleurs forment une progression voulue plutôt que quatre bleus sans rapport : l’allongement fonce à mesure que le nombre de temps augmente sur une page claire, et s’éclaircit sur une page sombre.
D’où viennent les données de tajwid de cette page ?
Le balisage de base dérive des données de tajwid par mot de quran.com, réancrées sur le texte KFGQPC Uthmani Hafs dans lequel ce site compose son arabe. Deux classes sont les nôtres : izhar et izhar shafawi, ensemble 17 116 spans, ont été rédigées en interne à partir des partitions classiques du noun sakin et du mim sakin et vérifiées lettre par lettre contre une copie indépendante du texte.
Enregistré sur cet appareil uniquement. Touchez à nouveau pour annuler ; rien ne se perd dans un sens ou dans l’autre.
Ces leçons portent uniquement sur la mécanique de la lecture. Pour la récitation elle-même, apprenez auprès d’un enseignant : un texte peut montrer les règles, pas votre propre voix.