Sure Muhammad 47:4 محمد

Wenn ihr also - o ihr Gläubigen - auf die Kämpfenden - von denjenigen, die ungläubig sind - trefft, so schlagt mit euren Schwertern (auf) ihre Nacken und fahrt fort mit ihrer Bekämpfung, bis ihr das Töten von ihnen mehrt, sodass ihr ihre Kampfbereitschaft von Grund auf zerstört. Wenn ihr das Töten von ihnen gemehrt habt, dann legt den Gefangenen die Fesseln fest an. Habt ihr sie danach in Gefangenschaft genommen, so steht euch die Wahl entsprechend dem (größeren) Nutzen zwischen dem zu, sie als Wohltat ohne Gegenleistung ziehen zu lassen oder Nutzen von ihnen zu ziehen, indem (ihr für ihre Freilassung) Geld oder etwas anderes (verlangt). Führt ihre Bekämpfung und Verhaftung (stetig) weiter, bis der Kampf mit dem Eintritt der Ungläubigen zum Islam oder ihrer Vertragsbindung endet. Das, was an Prüfung der Gläubigen durch die Ungläubigen und das (Ab)wechseln der Tage (des Sieges und der Niederlage) und das Verhelfen des einen zum Sieg über den anderen erwähnt wurde, ist das Urteil Allahs. Und wenn Allah die Bezwingung der Ungläubigen ohne das Kämpfen wollte, so (könnte) Er sie bezwingen. Jedoch hat Er das sich Abmühen (auf Allahs Weg) islamrechtlich angeordnet, um die einen von euch mit den anderen zu prüfen. So prüft Er, wer von den Gläubigen (auf Allahs Weg) kämpft und wer nicht. Und (genauso) prüft Er (dadurch) den Ungläubigen mit dem Gläubigen; denn wenn er den Gläubigen tötet, betritt dieser den Paradiesgarten, und wenn der Gläubige ihn tötet, betritt er (der Ungläubige) das Höllenfeuer. Und diejenigen, die auf Allahs Weg getötet werden, deren Werke lässt Allah nicht verlorengehen.