Sura An-Nisa 4:11 النساء
Esta es la aleya 11 de 176 de la sura An-Nisa, la aleya 504 de 6236 del Corán, en el juz 4. En el mushaf de Medina (604 páginas) está en la página 78.
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوۡلَٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءٗ فَوۡقَ ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَٰحِدَةٗ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٞۚ فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٞ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةٞ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِي بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍۗ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعٗاۚ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا
11. Dios prescribe respecto a [la herencia de] sus hijos: Al varón le corresponde lo mismo que a dos mujeres1. Si las hijas son más de dos, les corresponderán dos tercios de la herencia. Si es hija única, le corresponde la mitad. A cada uno de los padres [del difunto] le corresponderá un sexto, si deja hijos; pero si no tiene hijos y le heredan solo sus padres, un tercio es para la madre. Si tiene hermanos, un sexto es lo que corresponde para la madre. Esto luego de cumplir con sus legados y pagar sus deudas. Ustedes ignoran quiénes pueden beneficiarlos más [en esta vida y en la otra], si sus padres o sus hijos [para dejar a unos más herencia que a otros], de ahí este precepto de Dios. Dios es Sabio, todo lo sabe.
Notas del traductor (1)
- 1 Esta disposición debe entenderse dentro del sistema integral de responsabilidades económicas establecido por el Corán. La diferencia en las porciones hereditarias no responde a una valoración espiritual o moral distinta entre hombres y mujeres, cuya igualdad ante Dios se afirma reiteradamente en el propio texto coránico (4:124, 16:97, 33:35), sino a la asignación diferenciada de obligaciones financieras. En el marco del derecho islámico, el varón está obligado a asumir el mantenimiento económico de su familia, incluyendo esposa, hijos y, en determinados casos, otros parientes (4:34), mientras que la mujer conserva íntegramente su herencia y bienes sin estar obligada a destinarlos al sustento familiar. Además, el Corán reconoce múltiples situaciones en las que la mujer hereda una cantidad igual o mayor que la del hombre, o incluso hereda cuando este no lo hace. Por ello, esta prescripción no constituye una regla general de preferencia masculina, sino una medida contextual ligada a la estructura de deberes económicos vigente en la sociedad a la que se dirige la revelación.
4:11 · traducción: Muhammad Isa García · QuranEnc.com · v1.0.3
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Tafsir · 4:11
Al-Mukhtasar
Allah les encomienda y ordena en cuanto a la herencia de sus hijos dividirla de la siguiente forma: un hijo recibe una parte igual a la de dos hijas. Si el difunto dejó solo hijas, dos o más, ellas recibirán dos tercios de lo heredado. Si hay solo una hija, obtendrá la mitad. Cada uno de los padres del fallecido recibe una sexta parte de la herencia si este dejó hijos. Si no tiene hijos y los únicos herederos son los padres, la madre recibe un tercio y el padre el resto, como una parte no predeterminada. En el caso de que el difunto tenga dos o más hermanos, sean enteros o medios hermanos, su madre recibe una sexta parte fija y el padre el resto como una parte no predeterminada. Los hermanos no reciben nada. Esta distribución se hace después de cumplir con los legados que el difunto haya dejado, siempre que no superen un tercio de su patrimonio total y después de haber saldado sus deudas. Allah ha estipulado esta división porque ustedes no saben quiénes entre sus padres e hijos les serán más beneficiosos en la vida terrenal y en el Más Allá. El difunto podría haber tenido una mejor impresión de uno de sus herederos y dejarle todo, o la peor de otro y excluirlo de la herencia. Luego, resulta que las circunstancias eran contrarias. Quien conoce todo eso es Allah, de quien nada está oculto. Por esta razón, se ha clarificado la división de la herencia y se ha establecido como una obligación para sus siervos. Allah lo sabe todo y nada permanece oculto para Él en cuanto al bienestar de sus siervos. Su legislación y gestión son sabias.
Al-Mukhtasar fi Tafsir al-Quran al-Karim - Dar Al-Mukhtasar for Publishing and Distribution
- Juz
- 4
- Palabras
- 71
- Mushaf de Medina (604 páginas)
- 78
- Mushaf indopakistaní (610 páginas)
- 79
- Mushaf naskh (612 páginas)
- 80
¿En qué sura está la aleya 4:11?
Sura An-Nisa (النساء). 4 de 114 · 176 aleyas.
¿En qué juz está la aleya 4:11?
Juz: 4.
¿En qué página está la aleya 4:11?
Mushaf de Medina (604 páginas): 78 · Mushaf indopakistaní (610 páginas): 79 · Mushaf naskh (612 páginas): 80.
¿Cuántas palabras tiene la aleya 4:11?
Palabras: 71.
¿Cuántas letras árabes tiene la aleya 4:11?
Aleya 4:11: 269 letras, contadas del texto uthmani que muestra este sitio, sin los signos vocálicos.
¿Qué lugar ocupa la aleya 4:11 en el Corán?
La aleya 4:11 es la aleya 504 de las 6236 aleyas del Corán.
¿Cuántas aleyas tiene la sura An-Nisa?
La sura An-Nisa tiene 176 aleyas. Es la sura 4 de 114 del Corán.
¿La sura An-Nisa es mecana o medinense?
La sura An-Nisa está clasificada como medinense.
¿Puedo escuchar la aleya 4:11?
Sí. La aleya 4:11 suena aquí en la recitación de cualquiera de los 43 recitadores, gratis y sin registro.
¿Qué texto árabe se usa para la sura An-Nisa?
El texto uthmani de Hafs del Complejo Rey Fahd, compuesto en la tipografía propia del Complejo, KFGQPC Uthmanic Hafs V22. Cada cifra de esta página, incluidas las 176 aleyas y las 3747 palabras, se genera de ese mismo texto.