Aller au contenu

Sourate Al-Baqara 2:282 البقرة

Ceci est le verset 282 sur 286 de la sourate Al-Baqara, le verset 289 sur 6236 du Coran, juz 3. Dans le mushaf de Médine (604 pages), il se trouve à la page 48.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسۡـَٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ

Vous qui croyez ! Lorsque vous contractez une dette172, veillez à la mettre par écrit. Qu’un scribe en consigne pour vous fidèlement les clauses. Nul ne doit refuser de les mettre par écrit conformément à ce qu’Allah lui a enseigné. Qu’il écrive donc sous la dictée du débiteur qui doit craindre Allah, son Seigneur, et ne rien omettre de sa dette. Si le débiteur est légalement incapable, en raison notamment de sa faiblesse d’esprit ou de son âge, ou dans l’incapacité de dicter lui-même, que son tuteur en dicte fidèlement les clauses. Faites pour cela appel à deux témoins parmi les musulmans ou, à défaut de deux hommes, à un homme et deux femmes - parmi ceux dont le témoignage est irrécusable - de sorte que si l’une d’elles oublie, l’autre puisse le lui rappeler. Les témoins ne sont pas autorisés à se récuser lorsqu’ils sont sollicités. Consignez inlassablement vos dettes, quel qu’en soit le montant, dont vous préciserez le terme. Voilà qui, pour Allah, est plus équitable, confère plus d’autorité au témoignage et est plus à même d’écarter les doutes. S’il s’agit d’un marché au comptant173, il n’y a aucun mal à ne pas le transcrire. Vous pouvez cependant faire appel à des témoins lors de vos transactions. Qu’il ne soit fait de tort ni à ceux qui mettent la transaction par écrit, ni aux témoins174. Leur porter préjudice constituerait une grave désobéissance. Craignez donc Allah qui vous enseigne toute chose utile et auquel rien n’échappe de vos agissements.

Notes du traducteur (3)
  1. 172 A travers un achat à terme ou un emprunt non usuraire.
  2. 173 Achat au comptant et tout autre marché conclu sur-le-champ, par opposition aux marchés à terme, comme la vente à crédit ou les prêts mentionnés au début du verset.
  3. 174 Qui eux-mêmes ne doivent pas nuire à ceux qui font appel à eux en se récusant ou en agissant malhonnêtement.

2:282 · traduction : Rachid Maach · QuranEnc.com · v1.0.3

Tafsir Sourate Al-Baqara
0/286
0

0 hasanat aujourd'hui · 0 au total sur cet appareil

« Quiconque récite une lettre du Livre d'Allah obtient une hasana, et la hasana est multipliée par dix. » Jami at-Tirmidhi 2910. Compté selon la même règle de lettres que l'application; un décompte, jamais une promesse.

0

0 gemmes en attente aujourd'hui

Estimé à partir de votre lecture, avec le même plafond quotidien que l'application. Les gemmes se gagnent et se récupèrent dans l'application Quran Habit.

0:00
Mishary Alafasy Al-Baqara 2:282 0:00 0:00 Lu, continuer

Tafsir · 2:282

Al-Mukhtasar

Ô vous qui croyez en Allah et suivez Son Messager, quand vous traitez de dettes avec une échéance déterminée, consignez cet accord et que le scribe qui le consigne pour vous le fasse en toute justice et équité, conformément à ce que prescrit la religion. Il ne convient pas que le scribe refuse de consigner une dette selon ce que lui enseigna Allah. Qu’il écrive donc ce que lui dicte le débiteur afin que cela fasse office de reconnaissance de la part de celui-ci et qu’il craigne son Seigneur. Qu’il ne diminue en rien le montant de la dette et qu’il ne change pas sa nature ni les modalités selon lesquelles elle doit être remboursée. Si le débiteur est incapable de gérer ses affaires, est faible en raison de son jeune âge ou de son aliénation ou est incapable de dicter car muet ou pour une autre raison, qu’un tuteur responsable de lui dicte à sa place en toute équité. De plus, demandez le témoignage de deux hommes majeurs et intègres mais si vous ne trouvez pas deux témoins hommes, demandez le témoignage d’un homme et de deux femmes dont vous connaissez la piété et l’honnêteté, afin que si l’une des deux oublie, l’autre lui rappelle son oubli. Les personnes sollicitées pour servir de témoins ne doivent pas refuser cette requête ; elles sont tenues de se présenter si on les rappelle en cas de litige. Ne négligez pas de consigner par écrit l’existence d’une dette, qu’elle soit minime ou conséquente, ainsi que son échéance déterminée car c’est une pratique recommandée par la religion : elle renforce la fiabilité du témoignage et réduit le risque de litiges au sujet de la nature de la dette, de son montant et de son échéance. Toutefois, les transactions commerciales où la marchandise est disponible immédiatement et où le paiement se fait au comptant ne nécessitent pas cette procédure. Il vous a été prescrit d’avoir recours au témoignage afin d’éloigner les causes des conflits et il n’est pas permis de porter préjudice aux scribes ou aux témoins. Il n’est pas non plus permis aux scribes et aux témoins de porter préjudice à ceux qui les ont sollicités. Si malgré cela vous portez un préjudice quelconque, vous n’obéissez alors pas à Allah mais vous Lui désobéissez plutôt. Craignez Allah, ô croyants, en vous conformant à ce qu’Il vous a ordonné et en délaissant ce qu’Il vous a défendu. Allah vous apprend des règles qui facilitent votre vie ici-bas et votre au-delà car Allah sait tout : rien ne Lui échappe.

Al-Mukhtasar fi Tafsir al-Quran al-Karim - Dar Al-Mukhtasar for Publishing and Distribution

Juz
3
Mots
128
Mushaf de Médine (604 pages)
48
Mushaf indo-pakistanais (610 pages)
48
Mushaf naskh (612 pages)
49
Dans quelle sourate se trouve le verset 2:282 ?

Sourate Al-Baqara (البقرة). Sourate 2 sur 114 · 286 versets.

Dans quel juz se trouve le verset 2:282 ?

Juz: 3.

À quelle page se trouve le verset 2:282 ?

Mushaf de Médine (604 pages): 48 · Mushaf indo-pakistanais (610 pages): 48 · Mushaf naskh (612 pages): 49.

Combien de mots compte le verset 2:282 ?

Mots: 128.

Combien de lettres arabes compte le verset 2:282 ?

Verset 2:282 : 549 lettres, comptées dans le texte uthmanique que ce site affiche, sans les signes vocaliques.

Où se situe le verset 2:282 dans le Coran ?

Le verset 2:282 est le verset 289 sur les 6 236 versets du Coran.

Combien de versets compte la sourate Al-Baqara ?

La sourate Al-Baqara compte 286 versets. C’est la sourate 2 sur 114 du Coran.

La sourate Al-Baqara est-elle mecquoise ou médinoise ?

La sourate Al-Baqara est classée médinoise.

Puis-je écouter le verset 2:282 ?

Oui. Le verset 2:282 se joue ici dans la récitation de l’un quelconque des 43 récitateurs, gratuitement et sans inscription.

Quel texte arabe est utilisé pour la sourate Al-Baqara ?

Le texte uthmanique de Hafs du Complexe du Roi Fahd, composé dans la police propre du Complexe, KFGQPC Uthmanic Hafs V22. Chaque chiffre de cette page, y compris les 286 versets et les 6 116 mots, est généré à partir de ce même texte.

Le Coran mot à mot et une habitude de lecture quotidienne dans une application gratuite.

Télécharger dans l'App StoreDisponible sur Google Play